{"id":29,"date":"2024-09-09T13:04:56","date_gmt":"2024-09-09T13:04:56","guid":{"rendered":"https:\/\/golestan.fr\/?p=29"},"modified":"2025-09-10T10:23:57","modified_gmt":"2025-09-10T10:23:57","slug":"bericht-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/golestan.fr\/en\/bericht-1\/","title":{"rendered":"Les Merveilles et les Maux du Coeur"},"content":{"rendered":"

A propos du coeur – Les Merveilles & Les Maux du Coeur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Sachez qu’il y a dans le corps un organe qui, s’il est pur, purifie tout le corps et s’il est corrompu, corrompt tout le corps. N’est-ce pas que c’est le coeur.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Proph\u00e8te Muhammad \u00b7<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u201c…Quiconque se purifie, ne se purifie que pour lui-m\u00eame, et vers Dieu est la destination.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u00b4aveugle et celui qui voit ne sont pas semblables.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ni les t\u00e9n\u00e8bres et la lumi\u00e8re.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ni l\u00b4ombre et la chaleur ardente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, ne sont pas semblables les vivants et les morts….<\/em>\u201d<\/em>*<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous parlons du coeur, nous ne parlons pas de l’organe mat\u00e9riel, bien que celui-ci en soit la correspondance dans le corps physique. Nous parlons du principe immat\u00e9riel, notre int\u00e9riorit\u00e9, le centre qui r\u00e9side au fond de chacun d’entre nous, par lequel nous percevons et ressentons. C’est \u00e0 travers lui que nous pouvons percevoir un spectre de la r\u00e9alit\u00e9 plus large que ce que les sens externes seuls peuvent percevoir et ainsi p\u00e9n\u00e9trer au-del\u00e0 des formes, au-del\u00e0 de l’aspect ext\u00e9rieur des choses, pour en voir les profondeurs et la r\u00e9alit\u00e9 interne. C’est \u00e0 travers lui que nous pouvons ressentir la pl\u00e9nitude et la joie, et c’est par son biais que nous pouvons recevoir et donner l’amour. Il s’agit de notre v\u00e9rit\u00e9 la plus profonde, la plus pr\u00e9cieuse, il s’agit de ce que nous sommes r\u00e9ellement, la quintessence de notre \u00eatre. Notre coeur est notre plus grande richesse. Sa pr\u00e9ciosit\u00e9 en fait un principe sensible et d\u00e9licat, qui n\u00e9cessite d’\u00eatre prot\u00e9g\u00e9, pr\u00e9serv\u00e9 et entretenu, car son \u00e9tat de sant\u00e9 peut \u00eatre alt\u00e9r\u00e9, si nous n’en prenons pas soin. De part sa noblesse, le coeur m\u00e9rite toute notre attention, afin d’\u00eatre maintenu en bon \u00e9tat, voire m\u00eame sublim\u00e9 au fil du temps. Son \u00e9tat de sant\u00e9 d\u00e9termine l’\u00e9tat de sant\u00e9 et la qualit\u00e9 de tout le reste.<\/p>\n\n\n\n

Le coeur est le si\u00e8ge de l’amour. C’est un r\u00e9ceptacle sacr\u00e9, qui re\u00e7oit l’amour, et \u00e9met l’amour. Il est \u00e0 l’image d’un r\u00e9cipient en cristal, d’une grande beaut\u00e9, d’une grande puret\u00e9, par\u00e9 d’un grand \u00e9clat et dont la nature est d\u00e9licate. Dans son \u00e9tat naturel, c’est-\u00e0-dire en \u00e9tat de sant\u00e9, de pl\u00e9nitude et d’int\u00e9grit\u00e9, il poss\u00e8de de la tendresse, de la douceur, une absence de duret\u00e9, qui en fait un principe rev\u00eatu d’une certaine vuln\u00e9rabilit\u00e9, et c’est pourquoi il a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un abri, qui a pour but de le prot\u00e9ger et de le pr\u00e9server, tout comme le coeur physique a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une forteresse, la cage thoraxique. Le coeur spirituel, le moi int\u00e9rieur, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur des limites d’une personnalit\u00e9, un moi ext\u00e9rieur. Une personnalit\u00e9 qui doit \u00eatre saine et \u00e9quilibr\u00e9e, qui doit suivre un certain ordre, c’est-\u00e0-dire suivre une direction qui est droite, en se conformant \u00e0 certains principes et en ayant une conduite honorable. Elle doit agir avec dignit\u00e9 et chercher sans cesse \u00e0 s’am\u00e9liorer, \u00e0 se perfectionner et \u00e0 s’\u00e9lever afin d’\u00eatre vertueuse, afin d’\u00eatre un conteneur sain, apte \u00e0 contenir et \u00e0 diffuser, de bien des fa\u00e7ons, la force du coeur, son amour. En effet la personnalit\u00e9 saine, temp\u00e9r\u00e9e, v\u00e9ridique et vertueuse, est un amplificateur, un v\u00e9hicule, qui permet d’accroitre et d’\u00e9mettre le rayonnement du coeur, de l’ext\u00e9rioriser et le distribuer autour de lui.<\/p>\n\n\n\n

Le coeur, en \u00e9tat de sant\u00e9, d’int\u00e9grit\u00e9 et de puret\u00e9, est rempli d’amour, tout comme le r\u00e9cipient en cristal, alors que son \u00e9tat est intact, qui re\u00e7oit \u00e0 l’int\u00e9rieur de lui une eau pure, provenant d’une source b\u00e9nie. Une eau qui le remplit, une eau qui abreuve, satisfait et enrichit, et qui une fois le verre rempli, peut s’\u00e9couler en dehors de lui et en abreuver d’autres, sans pour autant que celui-ci ne se vide, tant la source \u00e0 laquelle il s’abreuve est abondante. Elle ne cesse jamais de couler.<\/p>\n\n\n\n

Le coeur est le r\u00e9ceptacle sacr\u00e9 \u00e0 partir duquel jaillit et circule en nous la vie. Il s’agit de la source immanente de notre \u00e9nergie de vie, de notre vitalit\u00e9. Il s’agit du centre qui re\u00e7oit et transmet la force de vie. Tout comme le coeur physique qui maintient le corps en vie et fait circuler le sang, au rythme de ses battements, acheminant ainsi l’\u00e9nergie vers tous les organes du corps. La force de vie n’est rien d’autre que l’amour, et cette force, en mouvement, prend la forme d’\u00e9nergie, et circule, de fa\u00e7on dynamique. En \u00e9tat de sant\u00e9, le coeur est immense, il a un amour immense, vis-\u00e0-vis de lui-m\u00eame et vis a vis des autres. Dans son \u00e9treinte, il embrasse et englobe tout ce qu’il y a autour de lui. Plus le coeur est sain, pur et int\u00e8gre, orient\u00e9 vers la v\u00e9rit\u00e9, orient\u00e9 vers la grandeur, tandis que la personnalit\u00e9 qui le contient est noble, plus celui-ci entre dans l’harmonie et devient vaste. Il s’agit d’un autre domaine, un domaine que l’intellect et les sens externes ne peuvent pas appr\u00e9hender seuls.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Les cieux et la terre ne peuvent me contenir, mais le coeur de mon serviteur peut me contenir. \u00ab\u00a0*<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un coeur sain, c’est-\u00e0-dire un coeur rempli d’amour pur, sinc\u00e8re et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, rempli d’\u00e9gards et de respect, un coeur humble, en \u00e9tat de r\u00e9v\u00e9rence, de par son \u00e9tat d’\u00e9l\u00e9vation, re\u00e7oit de la lumi\u00e8re par laquelle il peut voir. Il p\u00e9n\u00e8tre un empans de la r\u00e9alit\u00e9 plus large que ce que les yeux seuls peuvent voir, il voit la profondeur, cach\u00e9e derri\u00e8re les apparences imm\u00e9diates, il voit la v\u00e9rit\u00e9, l’essence et le fond des choses, et par cons\u00e9quent il \u00e0 conscience de la r\u00e9alit\u00e9 du lien qui unit entre elles toutes les formes de vie. Un lien sacr\u00e9, qui l’unit \u00e0 tout ce qui l’entoure. Il a conscience de l’unicit\u00e9 et de l’interconnexion qui en d\u00e9coule. Cet \u00e9tat de conscience lui est prodigu\u00e9 par le biais de la lumi\u00e8re divine, qui l’\u00e9claire, alors qu’il est tourn\u00e9 vers elle. Lorsque celui-ci est soign\u00e9, propre et pur, il peut recevoir et r\u00e9fl\u00e9chir cette lumi\u00e8re ; le monde autour de lui s’\u00e9claire et se transforme, son regard s’\u00e9largit et d\u00e9sormais il peut voir, et contempler, ce que ses sens physiques seuls ne pouvaient appr\u00e9hender. La vision qui s’offre \u00e0 lui est celle qui offre l’acc\u00e8s \u00e0 la paix int\u00e9rieure, c’est elle qui est le chemin \u00e0 suivre. On acc\u00e8de \u00e0 la paix int\u00e9rieure par le biais du coeur, c’est l\u00e0 qu’elle se trouve, c’est l\u00e0 qu’est sa demeure.<\/p>\n\n\n\n

En sa qualit\u00e9 de r\u00e9ceptacle sacr\u00e9, le coeur est donc l’organe qui re\u00e7oit de la lumi\u00e8re, de fa\u00e7on int\u00e9rieure, et qui est par cons\u00e9quent dot\u00e9 de vision, il offre la clairvoyance. Le coeur est l’organe de la perception mystique, c’est-\u00e0-dire qu’il est la porte qui permet d’enrichir sa compr\u00e9hension et d’\u00e9largir sa conscience en acc\u00e9dant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui existe par-del\u00e0 ce qui est imm\u00e9diatement perceptible \u00e0 l’oeil nu ou par le biais des sens externes, des voies sensorielles et rationnelles classiques, qui sont en g\u00e9n\u00e9ral le premier outil par lequel, en tant qu’\u00eatre humain, on acquiert et acc\u00e8de \u00e0 l’information. Le coeur est donc l’organe qui acc\u00e8de \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Les yeux voient, ils voient les formes, les apparences ext\u00e9rieures et imm\u00e9diates, ils voient le monde visible, tandis que la lumi\u00e8re re\u00e7ue par le coeur lui conf\u00e8re l’acc\u00e8s \u00e0 un champ de vision d’une autre sorte, le coeur per\u00e7oit la subtilit\u00e9 et l’invisible. Sa lumi\u00e8re lui permet de s’introduire et de percer la r\u00e9alit\u00e9 qui se cache derri\u00e8re les apparences, qui est parfois en conformit\u00e9 avec elles, et d’autre fois contraire \u00e0 elles, il voit le fond et la r\u00e9alit\u00e9 des choses, et assist\u00e9 par les voies empiriques, permet d’obtenir l’information juste. Ce n’est qu’\u00e0 l’aide des yeux du coeur que l’on peut avoir une vision suffisamment objective de la r\u00e9alit\u00e9, d’en d\u00e9passer la superficie et par cons\u00e9quent, de bien agir et bien se diriger. Avec un coeur sain et lumineux, qui a acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, une personne poss\u00e8de donc du discernement, elle a la facult\u00e9 de trancher entre le vrai et le faux.<\/p>\n\n\n\n

De par la lumi\u00e8re qu’il re\u00e7oit, le coeur poss\u00e8de l’aptitude \u00e0 voir la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 connaitre le fond des choses et donc \u00e0 comprendre. Elle lui conf\u00e8re l’acc\u00e8s \u00e0 la connaissance, de lui-m\u00eame et de l’autre, un savoir inn\u00e9. Une lumi\u00e8re qui l’oriente, qui accroit sa capacit\u00e9 \u00e0 avoir de la compassion et de la mis\u00e9ricorde, \u00e0 \u00eatre juste et \u00e0 agir correctement, et au fil du temps lui permet d’atteindre la sagesse. Il est \u00e9clair\u00e9, il sait o\u00f9 aller, quoi faire, comment se comporter, comment r\u00e9pondre \u00e0 chaque situation et il se laisse guider par ce qu’il re\u00e7oit dans son coeur, sous forme d’inspiration et de r\u00e9v\u00e9lation. En r\u00e9alit\u00e9, le coeur obtient ce vers quoi il est tourn\u00e9, c’est-\u00e0-dire qu’il re\u00e7oit ce qu’il demande. En \u00e9tat de sant\u00e9, le coeur re\u00e7oit la guidance, car en \u00e9tant tourn\u00e9 vers la vers la v\u00e9rit\u00e9, en ayant de l’amour et en aspirant sinc\u00e8rement \u00e0 la droiture, c’est ce qu’il \u00e9met comme demande, il souhaite \u00eatre dirig\u00e9 et assist\u00e9, pour pouvoir bien agir ; c’est son souhait int\u00e9rieur, il souhaite faire le bien, et cet \u00e9tat de conscience purifie la qualit\u00e9 de son amour, de ses intentions et au final de ses actions. Il est dans l’unicit\u00e9, attach\u00e9 au Divin, qui par son biais nous parle, nous informe et nous guide. Il nous permet entre autres de reconnaitre, parmis les Hommes, lesquels sont bien-guid\u00e9s, dignes de confiance, aupr\u00e8s de qui on peut s’instruire et ceux d’entre eux dont le discours \u00e9loigne de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le coeur est donc le lien avec la connaissance, la sagesse et les principes sup\u00e9rieurs. Il peut recevoir la guidance, la lumi\u00e8re, l’inspiration, la r\u00e9v\u00e9lation et l’intuition. En \u00e9tat de sant\u00e9 il nous dirige vers ce qui est bon pour nous, vers notre bien-\u00eatre et notre accomplissement, vers notre r\u00e9ussite. Le coeur parle, et il est tant de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de parler au-del\u00e0 de ce que con\u00e7oit l’intellect seul. Le coeur nous inspire les choses \u00e0 faire, la voie \u00e0 suivre et les actions \u00e0 entreprendre. Il nous pousse en direction de notre chemin, car il le connait, tandis que ce savoir est voil\u00e9 \u00e0 notre intellect. Etant li\u00e9 \u00e0 l’amour, le coeur nous parle souvent en nous conf\u00e8rant un \u00e9lan cr\u00e9ateur, qui s’exprime sous la forme d’inspiration, d’id\u00e9es et de motivation ; cet enthousiasme nous dirige vers l’accomplissement de certaines choses qui s’inscrivent dans le cadre de ce vers quoi celui-ci est tourn\u00e9, et lib\u00e8re les ressources n\u00e9cessaires, en nous mais aussi autour de nous, car \u00e9tant l’organe \u00e0 travers lequel se manifeste l’unicit\u00e9, son domaine d’action d\u00e9passe celui de notre individualit\u00e9. En suivant la direction vers laquelle nous pousse notre coeur, lorsque celui-ci est sain, nous sommes guid\u00e9s, et assist\u00e9s, vers l’accomplissement de notre fonction sur Terre.<\/p>\n\n\n\n

Il est trois facteurs par lesquels nous pouvons \u00eatre bien guid\u00e9s, et l’un d’entre eux est le crit\u00e8re absolu, si une parole diff\u00e8re de la sienne, dans son contenu, dans son fond, pas dans sa forme, alors la sagesse veut que nous nous en \u00e9cartions, quand bien m\u00eame notre intellect ne parvient pas encore \u00e0 en saisir les raisons, ou tient, pour le moment, un avis divergent, de par l’\u00e9tat de conscience limit\u00e9 dans lequel il se trouve actuellement. Il s’agit d’avoir la sagesse et l’humilit\u00e9 de se soumettre au crit\u00e8re, et ceci en soit est un test qui permet de juger la sinc\u00e8rit\u00e9 du coeur, de m\u00eame que la force, la fermet\u00e9 et la d\u00e9termination de l’Homme. Il s’agit de la parole r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par Dieu le tr\u00e8s Haut, elle est le crit\u00e8re par lequel le reste est jug\u00e9. Le second facteur est la parole du ma\u00eetre, savant, sage, exp\u00e9riment\u00e9 et bienveillant, qui est pour nous un guide et une lumi\u00e8re, qui doit \u00eatre honor\u00e9, respect\u00e9 et \u00e9cout\u00e9, mais qui reste tout de m\u00eame un humain, sujet \u00e0 l’erreur, et le troisi\u00e8me est le coeur, pur et sain, qui de la m\u00eame fa\u00e7on n’est jamais infaillible. Le seul crit\u00e8re infaillible est la parole de l’infaillible, il s’agit de l’anse la plus solide \u00e0 laquelle s’accrocher et seul un coeur humble, exempt d’orgeuil et d’arrogance peut le reconnaitre comme tel, lui accorder son importance et s’y soumettre, y compris dans ce qu’il ne comprend pas, tout en cherchant activement \u00e0 comprendre, car m\u00e9diter et rechercher est un devoir pour l’Homme. Car c’est, entre autres, en acqu\u00e9rant du savoir, des connaissances, en \u00e9voluant dans la compr\u00e9hension, que l’on s’am\u00e9liore et que l’on finit par se soumettre, non pas uniquement parce que c’est \u00e9crit, mais par choix conscient, volontairement, car l’esprit en embrasse les raisons, et la raison se soumet elle aussi.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Nous leur montrerons Nos signes dans l\u00b4univers et en eux-m\u00eames, jusqu\u00b4\u00e0 ce qu\u00b4il leur devienne \u00e9vident que c’est cel<\/em>a <\/em>(l<\/em>a parole de Dieu<\/em>), la V\u00e9rit\u00e9. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit t\u00e9moin de toute-chose ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lorsque le coeur est sain, il est le domaine de tous les possibles, la porte sur un monde merveilleux, il v\u00e9hicule ses forces \u00e0 l’esprit et au corps, et influence nos actions. Ainsi sa r\u00e9alit\u00e9 finit par se refl\u00e8ter dans nos exp\u00e9riences de vie. Le coeur est la source de la cr\u00e9ation, le photophore, qui re\u00e7oit la lumi\u00e8re en son centre et la proj\u00e8te tout autour de lui, sur la toile de notre r\u00e9alit\u00e9, dans nos exp\u00e9riences de vie, dont il d\u00e9finit les formes particuli\u00e8res, \u00e0 partir de ses qualit\u00e9s et son \u00e9tat. L’\u00e9tat du coeur, en plus de d\u00e9terminer notre niveau de bien-\u00eatre, d\u00e9finit la qualit\u00e9 de notre vie en g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 partir de lui finissent par prendre formes nos exp\u00e9riences et notre r\u00e9alit\u00e9, par la succession de relations de causes \u00e0 effets. Un Homme dont le coeur d\u00e9borde de sant\u00e9 et de vigueur, qui est orient\u00e9e vers le sublime, dont les aspirations sont pures et \u00e9lev\u00e9es, est \u00e9clair\u00e9 et il grandit constamment. Il \u00e9volue, il se rapproche de plus en plus de la v\u00e9rit\u00e9 et actualise sans cesse qui il est, il passe d’une station \u00e0 une autre en endossant \u00e0 chaque fois une version de lui-m\u00eame am\u00e9lior\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Non ! … Je jure par le cr\u00e9puscule,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et par la nuit et ce qu’elle enveloppe,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et par la lune quand elle devient pleine-lune !<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous passerez, certes, par des \u00e9tats successifs ! \u00bb*<\/em><\/p>\n\n\n\n

Son coeur, auquel il accorde de l’attention, qu’il s’\u00e9vertue \u00e0 nettoyer et pr\u00e9server, est son principe ma\u00eetre, par lequel il est bien guid\u00e9 ; tandis son intellect, le mental, est \u00e0 son service, il se situe en dessous de lui et oeuvre \u00e0 l’assister. Lorsque le coeur est sain et la personnalit\u00e9 \u00e9quilibr\u00e9e, l’individu ne se sent pas perdu, il a de la clart\u00e9, il sait qu’il est \u00e0 sa place, qu’il a une appartenance, qu’il est aim\u00e9, soutenu, accompagn\u00e9 et l’a toujours \u00e9t\u00e9. Il n’est pas question de croire, il sait, ce ne sont pas des croyances, le coeur est retourn\u00e9 dans la foi, qui est sa nature saine. Il s’agit d’un savoir, une certitude, qui le raffermi au point de lui conf\u00e9rer une telle solidit\u00e9, une telle puissance, que les ombres qui se pr\u00e9sentent \u00e0 lui se dissipent lorsque face \u00e0 sa lumi\u00e8re. Il franchira tous les obstacles qui font barrage \u00e0 son succ\u00e8s et triomphera de ses ennemis, avec l’aide de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Est-ce que celui qui \u00e9tait mort et que Nous avons ramen\u00e9 \u00e0 la vie et \u00e0 qui Nous avons assign\u00e9 une lumi\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 laquelle il marche parmi les gens, est pareil \u00e0 celui qui est dans les t\u00e9n\u00e8bres sans pouvoir en sortir ?\u00a0\u00bb*<\/em><\/p>\n\n\n\n

La noblesse d’un tel individu le pousse \u00e0 agir, dans chaque situation, et vis-\u00e0-vis de chaque \u00eatre, et de chaque chose, avec un profond respect. Son for int\u00e9rieur est en \u00e9tat de r\u00e9v\u00e9rence, son \u00e9tat de conscience lui conf\u00e8re une crainte r\u00e9v\u00e9rentielle qui n’est rien d’autre que le fruit de l’humilit\u00e9 qui l’envahi face \u00e0 la grandeur de ce que son coeur contemple. Il a de la consid\u00e9ration et de la bienveillance vis-\u00e0-vis de lui-m\u00eame et de toutes les autres formes de vie, il donne \u00e0 chaque chose son importance. Ses sentiments, ses pens\u00e9es, ses paroles et ses actions deviennent pures et porteuses de cons\u00e9quences b\u00e9n\u00e9fiques, sa pr\u00e9sence m\u00eame est une lumi\u00e8re. Bien entendu il reste un \u00eatre humain, porteur d’ombre et de lumi\u00e8re, il ne s’agit pas d’un ange, mais les forces lumineuses l’emportent, il triomphe constamment de l’ombre, de la n\u00e9gativit\u00e9 et de l’emprise du mal. A chaque fois que celui-ci se pr\u00e9sente, il en ressort plus fort et lumineux, mais bien entendu il s’agit d’un Homme, qui sera sujet \u00e0 l’erreur, travers\u00e9 par des pens\u00e9es, des \u00e9motions, des sentiments, des humeurs, mais qui, de par ses choix et son travail sur lui-m\u00eame, sera de plus en plus apte \u00e0 \u00eatre le t\u00e9moin et le ma\u00eetre de ces choses-l\u00e0, et non leur esclave, il utilisera son libre arbitre pour choisir ses actions et ce qu’il d\u00e9cide de personnifier, qui il choisit d’\u00eatre<\/p>\n\n\n\n

Lorsque le coeur a retrouv\u00e9 son \u00e9tat d’entieret\u00e9, lorsqu’il est gu\u00e9ri de toutes afflictions et de tout mal qui l’a touch\u00e9, lorsqu’il a retrouv\u00e9 son authenticit\u00e9 et sa candeur, alors il est retourn\u00e9 \u00e0 sa r\u00e9elle demeure. Il d\u00e9borde de joie et d’amour, l’Homme trouve la paix et le succ\u00e8s. Quoi qu’il se passe, il est un calme int\u00e9rieur qui subsiste toujours au fond de lui, alors que son expansion se poursuit continuellement. La nature et la qualit\u00e9 de la joie ressentie, provient de la source d’amour \u00e0 laquelle il s’abreuve, aupr\u00e8s de laquelle il go\u00fbte \u00e0 un nectar, qui irrigue chaque parcelle de son \u00e2me, jusqu’\u00e0 ses tr\u00e9fonds. Cet \u00e9tat s’apparente a une ivresse, qui ennivre sans avilir. La b\u00e9atitude de l’\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab dans les Jardins du d\u00e9lice,<\/em><\/p>\n\n\n\n

sur des lits, face \u00e0 face.<\/em><\/p>\n\n\n\n

On fera circuler entre eux une coupe d\u00b4eau remplie \u00e0 une source<\/em><\/p>\n\n\n\n

blanche, savoureuse \u00e0 boire,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Elle n\u00b4offusquera point leur raison et ne les enivrera pas. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si le coeur est sain tout le reste l’est aussi. S’il est malade, tout le reste est malade. Un coeur malade en est un qui a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par le mal, il a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 et son \u00e9tat a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9, il ne re\u00e7oit plus d’amour, et ne peut plus en donner. Le mal qui l’a touch\u00e9 a fractur\u00e9 sa conscience, qui est sortie de l’unicit\u00e9. Il est donc en \u00e9tat de rupture int\u00e9rieure, pr\u00e9sente des blessures, des failles int\u00e9rieures et fait l’exp\u00e9rience du d\u00e9sordre, de la division et par cons\u00e9quent de la souffrance. Il est plus ou moins d\u00e9connect\u00e9, de la v\u00e9rit\u00e9, de lui-m\u00eame et de Dieu. Il n’est plus prot\u00e9g\u00e9 et se fait corrompre par le faux, les forces obscures, le mal, les vices et les passions individualistes ; les troubles. Cela engendre des difficult\u00e9s, de la douleur et des comportements qui ne sont pas dans son meilleur int\u00e9r\u00eat. La maladie du coeur doit \u00eatre soign\u00e9e, afin que les forces obscures le quittent, afin de retrouver la pl\u00e9nitude, de retourner dans l’amour et de restaurer l’harmonie. Lorsque le coeur a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9, l’individu perd son chemin, il se sent perdu, il n’a plus d’\u00e9nergie et fait l’exp\u00e9rience du mal-\u00eatre int\u00e9rieur. La joie et la lumi\u00e8re se dissipent, il ne go\u00fbte plus \u00e0 la vie, la qualit\u00e9 de son existence diminue, il se retrouve dans l’angoisse et la survie.<\/p>\n\n\n\n

Un coeur ne tombe pas malade sans raisons, et les causes des maux qui l’affligent ne sont pas irr\u00e9m\u00e9diables, bien au contraire. Pour tout mal, il y a un rem\u00e8de et les coeurs, comme les corps, se soignent. La fa\u00e7on dont le coeur tombe malade et la fa\u00e7on dont les causes de la maladie agissent et deviennent des sympt\u00f4mes sont l’affaire de toute une dynamique, il y a toute une m\u00e9canique, une science, derri\u00e8re ces ph\u00e9nom\u00e8nes, derri\u00e8re ces relations de cause \u00e0 effet. Le coeur souffrant peut retrouver son \u00e9tat de sant\u00e9, il peut battre en harmonie avec le reste de la cr\u00e9ation, la personnalit\u00e9 troubl\u00e9e peut s’\u00e9quilibrer et s’embellir, l’\u00eatre peut retrouver la douceur du bien-\u00eatre et de la paix. Pour soigner le coeur il faut d\u00e9ja commencer par poser son attention dessus, afin de voir, connaitre et comprendre l’\u00e9tat dans lequel il se trouve, sa r\u00e9alit\u00e9, ce vers quoi il est orient\u00e9 et ce dont il a besoin pour gu\u00e9rir. Il faut comprendre quels sont les symt\u00f4mes, les temp\u00e9rer et remonter \u00e0 leurs causes, trouver leur origine, et oeuvrer pour la gu\u00e9rison.<\/p>\n\n\n\n

A l’image du r\u00e9cipient de cristal, dont la pr\u00e9ciosit\u00e9 en fait un principe fragile, le coeur peut \u00eatre touch\u00e9 maintes fois au cours d’une vie, il peut \u00eatre accabl\u00e9, bless\u00e9 et il peut tomber malade. Et c’est ce qui arrive, notamment lors de l’enfance, lorsque la personne est innocente, vuln\u00e9rable et compl\u00e8tement d\u00e9pendante des autres. Lorsque le coeur est malade, la personne ne se sent pas vivante, dans certains cas la vie s’apparente \u00e0 un fardeau o\u00f9 la personne lutte au jour le jour pour tenir le coup. Les maux du coeur sont une affaire s\u00e9rieuse, au fond tout le monde le sait.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l’\u00e9tat de sant\u00e9 du coeur est alt\u00e9r\u00e9, celui-ci perd son \u00e9tat d’int\u00e9grit\u00e9, tout comme le verre en cristal, qui aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9br\u00e9ch\u00e9 ou cass\u00e9. Il perd son \u00e9tat de pl\u00e9nitude originel, \u00e9tat qui lui permettait de recevoir l’eau pure, l’amour, la vitalit\u00e9, la gr\u00e2ce et la lumi\u00e8re. L’eau fuit, ou bien l’\u00e9tat du r\u00e9cipient est tel qu’il ne peut m\u00eame plus en contenir. Tout d\u00e9pend du cas de figure et de la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 des blessures. Ici il s’agit avant tout des personnes dont la maladie provient de blessures non soign\u00e9es, et qui aspirent \u00e0 la lumi\u00e8re, il ne s’agit pas des personnes qui font des choix mauvais, en toute conscience, ces cas de figures ne sont pas discut\u00e9s ici et l’auteure n’a pas les connaissances n\u00e9cessaires pour en parler.<\/p>\n\n\n\n

Les cons\u00e9quences des maladies du coeur sont nombreuses, le mal se r\u00e9pand dans l’esprit, affecte les pens\u00e9es, les \u00e9motions, les comportements, retentit dans tous les aspects de la vie, impactant aussi le corps. Tout comme le sang, pomp\u00e9 par le coeur de chair, qui se diffuse dans tous les organes, nourri tous les tissus, \u00e0 partir des informations qu’il poss\u00e8de, rendant les cellules saines, ou malades.<\/p>\n\n\n\n

Le coeur, principe qui r\u00e9side au centre de la p\u00e9riph\u00e9rie. Organe imat\u00e9riel, au centre de l’\u00eatre, au centre de notre existence, le noyau de l’atome et le foyer ardent des \u00e9toiles. Reli\u00e9 aux mondes et aux forces invisibles, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui existe en amont des formes visibles qui n’en sont que les ramifications. Principe immanent, de nature ant\u00e9rieure et sup\u00e9rieure, qui contient le potentiel de la parole sans formes. A partir de lui, les forces invisibles se meuvent et cette parole prend vie, ele prend forme et se proj\u00e8te, son \u00e9nergie se d\u00e9ploie et se concr\u00e9tise dans les formes. Principe ma\u00eetre, dont l’\u00e9tat dicte la qualit\u00e9 de tout le reste.<\/p>\n\n\n\n

Les alt\u00e9rations de l’\u00e9tat de sant\u00e9 du coeur, ses maux, projettent sur nous-m\u00eame et sur nos vies des ombres, qui nous accablent, nous bloquent dans notre \u00e9panouissement personnel, perturbent le bon fonctionnement de notre esprit, troublent et alt\u00e8rent notre personnalit\u00e9, notre fa\u00e7on d’int\u00e9ragir avec les autres et nous emp\u00eachent de construire des relations d’amour saines et \u00e9quilibr\u00e9s. Dans un tel \u00e9tat, rien de solide, de profitable et de durable ne peut \u00eatre construit. Alors il s’agit de retourner \u00e0 soi et d’entamer un processus de gu\u00e9rison.<\/p>\n\n\n\n

La v\u00e9ritable gu\u00e9rison commence dans le coeur, tout commence dans le coeur, c’est lui la source de toute concr\u00e9tisation, de toute r\u00e9alit\u00e9 manifest\u00e9e, c’est \u00e0 sa porte qu’il faut frapper et celui-ci, \u00e9tant contenu \u00e0 l’int\u00e9rieur de la personnalit\u00e9, affecte la personnalit\u00e9 et les comportements de la personnalit\u00e9, mais la personnalit\u00e9 l’affecte elle aussi, alors en parral\u00e8le du coeur, il s’agit de s’\u00e9vertuer \u00e0 r\u00e9former, embellir et annoblir sa personnalit\u00e9 et son caract\u00e8re, ceci se fait avant tout par la recherche de l’\u00e9quilibre, en se rapprochant de tout ce qui est bon pour nous et en s’\u00e9cartant de tout ce qui est mauvais pour nous, et par la compr\u00e9hension et la mise en pratique des moyens par lesquels y arriver, au-del\u00e0 de la simple volont\u00e9, qui comme vous le savez, ne suffit pas toujours, qu’importe son ardeur.<\/p>\n\n\n\n

La gu\u00e9rison du coeur est un processus, un cheminement, qui permet de mettre en lumi\u00e8re ce qui est contenu dans le coeur. Le coeur contient des forces, il contient la foi ou bien des croyances, des paroles qui sont accept\u00e9es comme \u00e9tant la v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame si elles ne sont pas en accord avec elle. Il va s’agit de chercher \u00e0 modifier ces paroles pour les aligner \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et de soigner les blessures et les br\u00e8ches, tout comme se soignent les blessures d’un corps, de trouver un \u00e9quilibre, afin d’avoir la solidit\u00e9 suffisante pour redevenir ma\u00eetre de sa vie et de son libre arbitre et non l’esclave d’autres facteurs, d’autres personnes ou d’autres forces. Un \u00eatre humain honorable, int\u00e8gre et puissant, qui sait qui il est, o\u00f9 il va et ce qu’il a \u00e0 faire dans le monde, et qui choisit ce \u00e0 quoi il se soumet, c’est-\u00e0-dire qu’il choisit, par lui-m\u00eame, en toute conscience, les valeurs auxquelles il adh\u00e8re et la mentalit\u00e9 qu’il souhaite avoir, au lieu de reproduire machinalement ce que le monde ext\u00e9rieur lui \u00e0 dict\u00e9, sans y avoir r\u00e9fl\u00e9chi ou avoir consid\u00e9r\u00e9 la nature et la r\u00e9alit\u00e9 de ces choses-l\u00e0, et si oui ou non elles sont dans son meilleur int\u00e9r\u00eat et dans le meilleur int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, au cours du processus, de la gu\u00e9rison du coeur et du travail sur soi, qui en est un qui se poursuit continuellement tout en prenant de nouvelles formes, la soumission de l’\u00e2me, dans sa vie quotidienne, dans son \u00eatre et son agir, \u00e0 des valeurs hautes, \u00e0 des habitudes saines et \u00e0 une conduite exemplaire, qui est dans son meilleur int\u00e9r\u00eat ; le fait de s’aligner \u00e0 l’ordre, cesse peu \u00e0 peu d’\u00eatre un effort permanent mais devient plus naturel. La lutte s’all\u00e8ge, l’\u00e2me s’\u00e9duque et s’apaise, les conflits int\u00e9rieurs sont soumis \u00e0 une certaine ma\u00eetrise et la victoire est proche. L’Homme s’\u00e9quilibre car la personnalit\u00e9 se temp\u00e8re et le coeur est en train d’\u00eatre gu\u00e9ri. Assist\u00e9 par l’esprit et les connaissances, il retrouve son int\u00e9grit\u00e9, sa bonne nature et son sens inn\u00e9 de la moralit\u00e9, il aime ce qui est pur et bon et \u00e0 de plus en plus d’aversion envers ce qui est mauvais pour lui, qu’il parvient d’ailleur \u00e0 reconnaitre facilement. L’Homme retrouve sa nature saine et primordiale, il rentre dans l’harmonie. C’est effectivement dans le coeur que tout prend racine, il est le principe primordial, la cause \u00e0 l’origine de tous les effets qui apparaissent chez l’Homme.<\/p>\n\n\n\n

Sachez qu’il y a dans le corps un organe qui, s’il est pur, purifie tout le corps et s’il est corrompu, corrompt tout le corps. N’est-ce pas que c’est le coeur.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avec l’aide, abondament disponible, un individu, bien que perdu, fragile, bless\u00e9 ou tourment\u00e9, qu’importe ce qu’il a d’inscrit \u00e0 son actif, peut importe qui il est, o\u00f9 il est, l’\u00e9tat dans lequel il se trouve, qui d\u00e9finit seulement hier, et ne d\u00e9finit pas demain, peut atteindre des degr\u00e8s \u00e9minents et s’\u00e9lever jusqu’\u00e0 un \u00e9tat d’\u00eatre o\u00f9 il ne marchera plus sur terre comme une ombre, qui s’\u00e9parpille, se disperse et s’effondre d\u00e8s lors qu’un vent souffle en sa direction. Il sera \u00e0 l’image d’un arbre solide, puissant, in\u00e9branlable, que rien ne peux perturber et qui ne se laisse impressionner par aucun obstacle. La s\u00e8ve monte librement en lui et il produit d’exellents fruits. Un individu qui peut vivre, appr\u00e9cier, construire et se r\u00e9aliser, un individu qui est utile au monde autour de lui.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Par ceci, Dieu guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agr\u00e9ment. Et Il les fait sortir des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re par Sa gr\u00e2ce. Et Il les guide vers un chemin droit. \u00bb *<\/em><\/p>\n\n\n\n

* 1, 3, 4, 5, 6, 8 : Le Noble Coran, * 2, 7 : Hadiths<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A propos du coeur – Les Merveilles & Les Maux du Coeur \u00ab\u00a0Sachez qu’il y a dans le corps un organe qui, s’il est pur, purifie tout le corps et s’il est corrompu, corrompt tout le corps. N’est-ce pas que c’est le coeur.\u00a0\u00bb \u00b7 Proph\u00e8te Muhammad \u00b7 \u201c…Quiconque se purifie, ne se purifie que pour…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":507,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-29","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1940,"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions\/1940"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/golestan.fr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}